当前快报:一个色情女主播去当了支教老师

2022-09-21 19:57:33来源:东方资讯

大家好,我是田静。

前段时间,一个女生去山区做支教。

支教结束后,她把自己的感受连同照片发布到了社交平台上。


(相关资料图)

然而寻常的分享行为,却引来了骂声一片。

争议的根源来自于她的身份: 一名贩卖自己的性感照为生的“福利姬”。

做支教的“福利姬”

福利姬,顾名思义,指的是提供“福利”的女性。

她们利用自己的身体,拍摄色情擦边或色情的图片和视频,依靠售卖这些内容来赚钱。

为了扩大知名度,她们会在各大平台设立账号。

通过发布擦边内容,对不同等级的内容明码标价,再引流付费客户到自己的私密群或其他网购平台。

显而易见,她们的行为是在违法的边缘疯狂试探。

在道德层面,不少人对福利姬嗤之以鼻。

认为她们既不自爱,也丢了自尊,和性工作者没什么区别。

社交平台有没有关注福利姬,一度成为女生自查“男友道德程度”的判断标准。

女生N(化名),是福利姬中的一员。

N在圈内小有名气。与其他福利姬一样,她经常在社交页面上传各式性感照。

然而,她前段时间更新了一条画风截然不同的动态:

她去山区支教,看望留守儿童,还为孩子们准备了文具当礼物。

除此之外,更新的动态里还有一张她的自拍照。

妆容清淡,长发扎起,身着基础款灰色卫衣,衣服上印着支教机构的名称和二维码。

与平时暴露风格的她,可以说是判若两人。

“福利姬”

“支教老师”

这两个风马牛不相及的职业,竟然出现在了同一个人身上。

这极端的身份反差,引起了巨大的争议。

支持她的人,夸她人美又心善。

不论什么人什么职业,做好事就应该被赞扬。

反对她的人,骂她侮辱了人民教师的名声。

恨不得她立刻澄清这些照片都是在弄虚作假。

他们憋不住内心的愤怒,直接通过她衣服上的二维码联系支教机构,扰乱了机构的正常运行。

在无休止的争论声中,她不堪其扰,删除了全部的支教内容。

并表示以后再也不会发任何私下的内容了。

本想献爱心,却意外成了网暴的受害者。她只好把真实的自己隐藏起来,重新做回粉丝眼中那个“色情机器人”。

一个女生当福利姬,贩卖自己的性感照,是自甘堕落的坏女人;

一个女生去做支教,忍耐环境的脏乱苦,是高尚善良的好女人。

可如果她跨越了两者之间的那条线,她又是什么?

回归本意的“女菩萨”

无独有偶。

几年前,也曾有这样一个过着“双面人生”的女生——好好(化名)。

她曾是某直播平台的一姐,享受着无数粉丝的追捧。

与福利姬相似的是,女主播这个职业,在平台监管不严格的那段期间,常常通过暴露的衣着来吸引观众。

因此,她们也常常成为“擦边”一词的代言人。

在当时的2016年,做主播还远远没有现在吸金。

为了赚更多钱,不直播的日子里,好好还会兼职中老年女装的模特。

年轻貌美的性感女主播,与中老年女装模特。

这两个角色无论是从年龄上,还是从身份上,已经产生了很大的跨度。

然而这还不是她的最大反转。

在连续的四年间,她常常在社交平台上发布预告,要去农村做支教、去寺庙做义工,并让直播观众们等她回来。

支教期间,她服装朴素,在厨房忙着切面,为学生们做饭。

还住在破旧的土屋里,木板床上只有一层薄薄的褥子。

单凭这几张图,没有人会相信她同时是风情万种的女主播。

左右滑动查看图片

在公益活动结束后,她还会和学生们合影留念。

为了不让自己的身份给其他人带来负面的影响,她也会贴心地为每个人用表情包打上码。

在学生们的眼里,她只是一位美丽又善良的老师。

靠脸吃饭的她,在一次次支教中几乎要砸了自己的“饭碗”。

皮肤晒黑手上长茧,她已然习以为常。

山里太过潮湿,她全身的皮肤时常长出大面积的湿疹,又红又痒。

她只能在支教结束后先去医院治疗,等湿疹消退后再给粉丝直播。

在滤镜和化妆下,没人有会想到,她不久前才发了湿疹。

她的爱心事迹在粉丝中一传十十传百,很快破圈引来了更多人的关注。

这些关注中,当然也有一些负面的声音。

一开始,很多人怀疑她是在作秀,在“立人设”,在利用无辜的贫苦儿童炒作自己。

他们试图扒出她造假的证据,却一无所获。

在不间断的质疑声中,她仍旧坚持着这样的双面人生。

每年抽出几个月参加公益行动,其余时间还是那个性感女主播。

她维持着两者之间的那条线,不愿意粉丝在直播间询问支教的事情,也不想大家给自己的学生们带去不必要的关注。

「直播是给大家表演,而生活是自己的」

“女菩萨”,本来是粉丝对于她们职业的一种调侃。

她们却用自己的实际行动,将这个词拉回了本意。

不该存在的线

可同样是去做好事,为什么她们就会让人感到格外别扭?

因为在社会默认的运行方式中,职业贵贱等同于从业者的人格高低。

最新一季的脱口秀里,一位同城配送的小哥讲述了自己生活中遇见的“职业形象偏见”。

他因为配送时骑着电瓶车,就被小区保安直接叫作“电瓶车”。为了回击,他直接管保安叫“对讲机”。

职业像一个面具,代表着某一个群体的集体形象。

奉献的、兢兢业业的、一丝不苟的老师;

勇敢的、奋不顾身的、一心为民的警察;

无私的、关怀备至的、救死扶伤的医生......

其中,也包括了“不配为师”的福利姬、女主播。

这一个个饱含刻板印象的标签,将职业背后的人群变成了统一的符号。

但当真实的她们将生活中的不同面貌展现给我们时,我们才会惊讶地注意到,原来她也是一个和我们一样的人。

有善良助人的心,也有灰暗的一面;有向上挣扎的痛苦,也有向下逐流的懦弱。

一个具体的人,始终是复杂的。

法国作家莫泊桑在《羊脂球》中,刻画了一个被人唾弃的底层妓女。

她和来自各阶层的10个人同乘一辆马车逃亡港口,因为妓女的身份遭受了他们的百般歧视后,仍然愿意在大家挨饿的时候将为数不多的食物分出去。

我们之所以对于她们表现出的反差,感到如此“矛盾”,其实是受到了父权社会观念的潜移默化。

他们要求女性必须在成为“圣女”或“娼妓”中二选一站队。

两者承载的功能不同,一个是生育后代,一个是泄欲工具。它们中间,必须有一条明确的“界限”。

这是女性的双重标准,也是对女性的分离支配。

这也就是为什么家庭主妇援交、妓女有孩子、福利姬去支教等等“跨线”行为令一些人难以忍受的原因。

规训和道德如同一道道泾渭分明的分割线,把人切割成不同的群体。

但这种基于偏见的秩序,往往会伤害真实、具体、复杂的个体。

它也阻挡了我们认知复杂世界的能力,体恤他人挣扎与痛苦的共情,打响一场场占领道德高地的骂战。

人是立体多面的。某一方面,并不能成为被审判的全部理由。

标签: 一个女生 中老年女装 性感女主播

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