又是被《幸福到万家》气得拍大腿的一天。

(资料图片仅供参考)

明明可以接受高等教育，却成为只有高中学历的打工妹。秀玉被偷走的十年，影响的是她的一辈子。

秀玉成为全剧最惨，万传家和万传美是罪魁祸首（传美和秀玉是好友）。饶是他们兄妹情深，也无法洗白违法犯罪的丑陋嘴脸。

冒秀玉之名上大学，万传美构成了冒名顶替罪，从理论上讲，“应当处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金”。

万传家在万善堂面前表演兄妹情深，是保护万传美，更是保护自己。

一旦事情暴露，他也难辞其咎。

我们不能用道德审判万传家和万传美，只有法律审判才能教他们做人。

传家没有万善堂的业务能力，也不具备万善堂的情商。在万家庄，他能嚣张跋扈，无非是享受着无与伦比的胎盘福利。

然而，因为万传家的存在，万家庄会有更多受害者——秀玉就是代表人物。

法律能制裁万氏兄妹，但法律却无法解决秀玉和亲人们的情感困境。

《幸福到万家》有一个经得起论证的事实，王家的无能，确实提高了秀玉被欺负的可能。

在秀玉得知自己的高考成绩被顶替后，王家人的表现让人窒息。

先说王友德的表现。

他直接质问秀玉：“为什么不顶别人单顶你呢？”

看完这句话，强烈建议王友德当建筑工人，那么喜欢抬杠，去工地发挥余热多好。

他夺走秀玉的刀，在自己门口控诉万传美。

这不是在为秀玉出气，这是在夺走凶器，避免秀玉真的去杀人。

当然，秀玉拿刀扬言砍人，是气愤，也是作势。

她的目的不是要杀人，而是要用拿刀砍人的姿态，向王家人说明，“你们一定要为我讨回公道”。

明白这一点，我们就能理解为何秀玉说，“如果你们不帮我，我今儿就死去。”

秀玉拿刀就像《一桩事先张扬的凶杀案》的两兄弟一样，拿刀杀人是作势，希望得到他人重视，才是目的。

如果她不拿刀，她知道，王家人会选择吃哑巴亏。

王友德抢走秀玉的刀，就是不希望秀玉把事情闹大。

于是，他拿着刀在自家门口叫唤两声——就像在被窝里画个圈圈诅咒别人一样可笑。

王友德在闺女面前表演完他的愤怒，就把刀扔下了。最妙的是，王友德的戏瘾特别大，自己扇自己，把秀玉搞成了配角。

一个人乏到了自己打自己的嘴巴，也就难保别人不来打你的嘴巴。《阿Q正传》鲁迅

我总怀疑，王友德的原名叫王友，因为命里缺德，于是就叫王友德。

再说林桂枝的态度。

林桂枝算是个聪明人。

但是，她的聪明没有正义感，缺少是非心，因此显得鸡贼。

林桂枝的脑子比较好使，她能搞清楚，万传美顶替秀玉的大学名额，就是因为万家欺负王家小门小姓。

其实，这话只说对了一半。知道自己是小门小姓，依旧夹着尾巴做人，才是他们长期被欺负的真正原因。

她认为，如果和万家拼命，以万善堂的为人，王家肯定拼不过。

她的态度很明显，宁愿忍气吞声继续苟活。

这对老夫老妻被社会锤过，胆小怕事人窝囊。他们的认知也很难理解法治时代对万善堂的约束力。

他们可悲，也可怜。

王家窝囊的根源也能让人觉察到万善堂霸道的一面。

万善堂说他对王姓一视同仁，其实只是场面话。否则，王友德作为当年陪万善堂一同开山的元老，不至于没能在万家集团成立后吃到肉。

王家与万家庄村民并无血缘之亲。费孝通在《乡土中国》就讨论过，地缘和血缘一旦分离，就会提高生存困境。像王家这样的外村人，很容易被排挤。

很多离开老家漂流到别地方去的并不能像种子落入土中一般长成新村落，他们只能在其他已经形成的社区中设法插进去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。但是事实上这在中国乡土社会中却相当困难。我常在各地的村子里看到被称为“客边”“新客”“外村人”等的人物。

王友德和林桂枝不希望因为秀玉得罪万善堂，就是担心他们在万家庄再无立锥之地。

然而，他们没觉察到，他们越是胆小怕事，万家这样的掌权者，就越会欺负他们。

这就陷入了恶性循环。

万善堂为何能一反常态和王家冰释前嫌，不是看王友德的面子，而是王家有何幸福——一个威武不能屈的奇女子。

我总觉得，王庆志继承了林桂枝的聪明和虚伪，王庆来遗传了王友德的老实和窝囊。

在妹妹高考成绩被顶这件事儿，庆志的表现最让人心寒。

他受过高等教育，明白法律能让万善堂和万传家好好做人。

为什么这样说呢？

幸福因为征地赔偿的事儿，咨询过庆志，他给幸福分享如何操作。这也证明庆志确实知法懂法。

然而，他却希望积极争取赔偿——不是说不可以，而是这违背了秀玉的本意。

庆志受过高等教育，他的正义感和人情味也最稀薄。

嫂子为王家争取巨额赔偿金，他以买房为由，成为最大获益者。

现在秀玉有获得巨额赔偿金的可能，以王家人的德行，他们大概率会站在庆志的角度思考问题，把秀玉的赔偿金用作庆志办婚礼的钱。

高等教育救不了庆志，只会放大他的恶。

钱理群教授说过北大就有一些“高智商，世俗，善于利用体制达到自己目的人”，如果这些精致的利己主义者掌权，会比贪官污吏的危害更大。

庆志太精明了，他总是选择对自己最有利的局面。

他是公务员，找一个深谙官场规则的丈人，他是凤凰男，用爱情打动了出身不错的亚妮。他是全家的希望，用县长女婿包装自己，给王家画大饼。

庆志的坏，不是他无法提供帮助，而是他即便能提供帮助，也先从自己的角度思考问题，遵循的是损人肥己的行为逻辑。

于是我们看到，庆来和幸福被赶出万家庄，去城里打工，庆志只给他们订三天旅馆（维持基本的社会形象）。

幸福搬家后，庆志只会象征性地问一句“嫂子还需要什么”，而亚妮的做法是二话不话主动购买日用品（装好人）。

家里有事儿，他能躲则躲，家里有现金，他第一时间凑上来。当幸福众筹开客栈时，他却消失不见（选择性失明）。

庆来对家庭的贡献比庆志大，付出也比庆志多，然而，总有人更喜欢骂他，而放过庆志。

其实，庆来被骂是他智商不高，不会来事儿，但他依旧有进步的可能（良知尚未泯灭）。

当父母都不支持秀玉维权时，庆来直接却站出来力挺秀玉。他还有句聪明话，说打赢官司也能赔大钱——这句话能让爱财如命的王友德怦然心动。

但是，庆来的觉醒救不活窝囊的王家。

秀玉想要讨回公道，还需要幸福的助攻。

秀玉这件事儿也让我们看清血缘关系的软弱无力。

有时候，血缘关系不是爱的必然，正义才是。